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加州拍卖十周年庆典春拍即将开拍,汇集近七百件书画及器物精品!

关键词:拍卖常识

日期:2023-03-08 13:06作者:admin
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  美国加州艺术品拍卖公司十周年重要春季亚洲古董艺术精品拍卖会将于北京时间 2022 年 2 月 27 及 28 日举槌,本次拍卖共呈现近七百件名家书画、古董器物等珍品,来源有序、佳器纷呈、值得关注!

  美国加州拍卖十周年庆春季重要亚洲古董艺术品拍卖会预展现场

  此次拍品种类繁多,来源有序,年代跨度大,多搜集自全美各地的私人家族或重要古董商的收藏。其中重点包括一尊清中期大型翡翠观音像,来源自南加州橙县私人家族;清乾隆 官窑茶叶末瓶,来源康涅利格州重要古董商 Donald Rich 收藏;清代青花缠枝莲纹大瓶,来源洛杉矶女导演三代家族收藏;傅抱石山水人物四屏,来源三藩市家族收藏;以及来自不同藏家的清代玉雕作品精选等。

  清中期 宫廷老坑种翡翠观音大型立像

  来源:南加州橙县(Orange County)重要家族提供。本公司曾于2013年9月从此家族徵集到一尊同时期满绿冰种翡翠观音,成交价$240,000.

  翡翠工艺在清代得到前所未有的发展,有两个阶段十分重要,一是乾隆时期,另一个则是慈禧执政期间,搜罗清宫旧藏翡翠,制作数量最多的正是这两个时期,而论翡翠雕刻工艺当推乾隆至嘉庆中期为最,乾隆皇帝对“玉厄”的整顿直接将清代玉雕推向鼎峰,这也是清中期翡翠盛行的原因之一。翡翠在有清一代为名贵玉石类,在清朝覆灭之前一直被宫廷垄断,民间不曾见有翡翠器皿,凡所见清中期翡翠皆质地上乘,工艺非凡之品。本件翡翠观音难得可贵的是无论其翡翠种、色均可圈可点。所选用的石材质地细密均匀,为“老坑种”翡翠;质地一流,耗材也十分可观,这不但在当时即便是现在来讲也是极为奢侈难得的。

  整器用料高大,玻璃光泽明亮,翠色莹人,种水俱佳。整器採用圆雕精雕细琢而成,头顶螺发,眉如弯月,双目细长下视,鼻樑尖挺,唇线分明,白毫饰宝石,璀璨夺目,身穿长袍,手持寿桃,造型端庄,面带微笑,神情祥和,全身比例均匀,手脚写实细腻,衣纹起伏流走自然显质感。身前凤鸟站立,凤眼圆睁,眼角高挑,勾喙,曲颈引首,凤尾修长,极其华丽繁複,尤现高贵古雅之气。整器造型端庄,面相清秀,体态文静,面带微笑,神情祥和,全身比例均匀,手脚写实细腻,衣纹起伏流走自然显质感,层次分明,刀法线条含蓄刚劲,雕琢精湛,翠绿丰富,纹理清晰,用料质佳,为极其罕见的宫廷摆件。

  清乾隆 官窑茶叶末荸荠瓶

  直颈长颀、溜肩、扁鼓腹,底承圈足,底部正中落“大清乾隆年制”六字篆书款。器形饱满端正,重心下移,愈显丰腴大方。整器通体施茶叶末釉,釉质润泽,釉色匀净而深沉。此器瓶为清宫瓷器烧造的传统形制之一,始于康熙朝,而尤盛于乾隆。因器形似荸荠而得名。此瓶造型端庄规整,釉质釉色静穆,尽显大气雅緻。清代茶叶末釉制品多为景德镇官窑所烧,传世品中,以雍正和乾隆时期最多见,并以乾隆时的烧制最为成功。

  清 青花缠枝花卉纹贯耳大瓶

  本品外形敦实而线条硬朗,稳重恢宏而气息尊贵,直口,长颈,颈两侧对称饰贴竖直管状耳,折肩,肩下渐收,圈足,造型稳重古朴。胎骨精良坚致,釉汁温润如玉。通体青花为饰,苍妍雄浑,髮色沉稳而不失艳丽,层次分明。其纹饰自上而下繁密铺陈,“海水纹”“倒挂如意纹”“缠枝花卉纹”“蕉叶纹”等,纹饰虽见繁缛但层次清晰,每重纹饰之间均有留白,对比鲜明,予人异常醒目之视觉效果。其佈局疏密有致,绘画精湛,运笔流畅,点涂错落,古雅尽显。整体线条硬朗,体型巨大,青花呈色艳丽,纹饰层次清晰,画工精细,纹饰精美、描绘细緻,构思巧妙,装饰手法奇巧别緻,匠心独运,应为宫廷御用陈设佳器,“大清乾隆年制”款识。

  傅抱石 1962年 山水高士图 四屏 镜框(紫檀)

  款识:1. 维桢同志惠赏即求教正。一九六二年七月,傅抱石南京并写。2.一九六二年七月,傅抱石南京并记 3.一千九百六十又二年七月中,傅抱石金陵并记 4. 一九六二年七月,傅抱石写于金陵并记

  钤印:傅抱石、抱石父、抱石斋

  上款人维桢应爲龚维桢, 时任江苏省南京市工业厅厅长

  张大千 1978年夏作 冷香飞上诗句 设色纸本

  来源: 洛杉矶医师藏家收藏

  款识:冷香飞上诗句。六十七年夏摩耶精舍写,八十叟爰。

  钤印:张爰之印、大千居士、戊午(1978)、大千豪发

  清乾隆 白玉双面雕山水人物插屏

  来源: 维吉尼亚州重要私人藏家收藏, 收于1990年以前

  採用上等和田白玉制成,玉质緻密温润,纯洁无瑕,色泽莹亮。屏一面剔雕山水人物图景,佈局严谨而有法度,工整庄重,一派皇家气度。另一面则表现麋鹿在山谷间嬉戏,刀工细腻,刻画清晰,疏落有致。山水人物画面宁静优美,岩石挺拔嶙峋,松树枝干弯曲遒劲,枝叶繁茂,蔚然成峰。祥云游荡,山峦起伏、古松参天。几位长者立于松涛之下,山石前慈眉善目,鹤髮童颜。整体画面彷彿置身仙境,美轮美奂,使人陶醉。整器体量较大,用料颇奢,整体线条灵动活泼,佈局得当,紧密有度,使画面颇具立体感,层次分明,色彩丰富,雕工娴熟,实乃精品。

  清乾隆/嘉庆 白玉镂雕缠枝纹熏炉

  熏炉为皇家重要陈设,通常置于宫殿内用作烧灰取暖或燃点檀香,传至后世融入更加丰富的装饰因素,不仅愈加美观,也逐渐跳出实用器之范畴,兼具观赏性。本器白玉制成,玉质润色晶莹,莹润细腻,包浆纯熟。呈圆形,板沿口,分炉顶,炉盖及炉身上下三部分,盖、炉子母口内扣相合。盖顶凸出一圆形盖钮,雕饰荷花型,盖面上部分浅浮雕饰“连珠菱形纹”,中间衔环装饰,下部为镂雕“缠枝花卉纹”。炉身口沿镂雕“缠枝花卉纹”,腹部满雕“缠枝西番莲纹”,带六兽足。整器型古朴厚重,琢磨精美,精工细琢,设计精巧,採用圆雕,镂雕,浅浮雕多种技法雕琢而成,利用不同的花卉纹来装饰,枝叶交错,极具立体效果,应为宫廷案头陈设佳品。

  清中期 黄玉龙凤纹盖瓶

  来源:加拿大温哥华私人藏家收藏

  明代曹昭《格古要论》说,“黄玉如粟者为贵,谓之甘黄”;明末学者高濂在《遵生八笺·燕閒清赏笺上·论古玉器》提到:“玉以甘黄为上,羊脂次之。以黄为中色,且不易得,以白为偏色,时以有之故耳。今人贱黄而贵白,以见少也。”古代五行以中为黄:黄色在中央,也是大地之色,故称“中色”;因此其认为:“蒸栗色佳,焦黄为下,甘青色如新柳,近亦无之。”由此可知,黄玉有过傲视羊脂玉之历史典故。本品取材珍罕,使用比羊脂玉更为稀少的黄玉, 色泽甘黄纯美,玉质温润如脂,莹洁细腻,色泽均匀浓鬱。

  圆雕而成,掏膛工艺精湛,膛腔光滑平整,盖子母口严丝合缝,造型规整端庄。瓶身左侧圆雕凤鸟,凤尾修长,作回首状,口衔牡丹花傲然站立于山石之上,牡丹饱满硕大,叶蔓灵动柔美。右侧圆雕螭龙,螭龙被视为是带有无穷权利的神兽,也是驱邪解难的吉祥物,龙身细长盘曲,辗转腾挪,头型尖圆,四肢矫健,花尾分叉,极具动感。整器造型特殊,于细节之处彰显工匠技艺之高超,纹饰极其华丽繁複,尽显高贵古雅之气,即体现上古纹饰之气韵,又流露天朝盛世之雄姿,雕琢细緻入微,如雕似画,极尽装饰之妙,其设计真可谓巧夺天工。

  清乾隆 白玉雕羲之爱鹅槎摆件

  此器以白玉制成,玉质温润,滢润油亮,细腻光滑,设计精巧,採用圆雕、浮雕等技法,内部掏空。一长髯老者背倚苍松,侧膝而坐。神情怡然,如醉如痴,表情刻划生动,左手置于膝上,右手持酒杯,飘飘欲仙,是醉中形象。身旁鹅口衔灵芝,神态温驯,惟妙惟肖。底部水波翻涌成漩,似在激流中航行,水浪纹层次分明,细入末毫,雕工十分精细。整体场景出自典故“羲之爱鹅”,羲之乃“书圣”,其书法造诣无出其右者。据说他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中,体会出书法运笔的奥妙,领悟到书法执笔、运笔的道理;认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲,运笔时则要像鹅掌拨水,方能使精神贯注于笔端。“羲之爱鹅”后来被当作文人雅士情趣生活的体现。整件器物雕刻层次分明,作工繁缛与精细相结合,严谨但不失活泼生趣;构图栩栩如生,主题突出,形神兼备,线条流畅,达到了形、神、韵兼备的最佳境界,是一件不可多得的文房案头佳品。

  清乾隆 白玉雕螭龙纹双联瓶

  来源: 内华达州拉斯维加斯重要私人收藏

  乾隆至嘉庆初年裡宫廷制玉之巅峰时期,造型千奇百怪,工艺精湛,本件拍品即为其中一例。联瓶属于瓶式之一,因两瓶合为一器而名,器型源于新石器时代的双联壶,于清代之时极为流行,乾隆年间的合欢瓶即属此类。本品选用上等和阗玉制成,温润滑腻,色泽莹润雅緻。採用深浮雕、镂雕、圆雕等技法雕制而成,双瓶分别为“盖瓶”“花觚”,造型雅緻,一高一低,一胖一瘦,交错相连,错落有致,匠心独运。盖瓶中间掏膛,工艺精湛,膛腔光滑平整,子母口严丝合缝,盖上雕琢双螭龙,雕工精湛。束颈饰双耳,直腹,圈足饰“绞丝纹”外撇。花觚花口外撇,鼓腹,圈足微撇。螭龙身躯挺健,昂首张目,俯身踞于双瓶间,情势生动,形象逼真,活灵活现。底座镂空制成,高低错落,线条流畅,严谨精緻。整体线条硬朗有力,刀法运用灵活,技艺极为精湛。此器无论质地、工艺都堪称上品,充分反映乾隆宫廷的工艺水准及审美趣味,艺术价值极高。

  西周 青铜饕餮纹尊

  来源:纽约市重要私人藏家提供

  《说文》:“尊,酒器也,从酋,廾以奉之。”尊是一种盛酒器,流行于商周时期,由史料文献可知尊既是生活用具,同时也作为礼器,对于古代的社会和政治具有重要意义。此青铜尊制作精细,器表通体呈褐色,局部偶有绿綉,造型完整而典雅。侈口, 上部光素,近颈部下方有著两条明显的弦纹。腹部微微鼓出,弦纹之间前后两面饰饕餮纹。底部铸有铭文六字,待考。青铜尊作为青铜器中的典型作品,其审美价值是无与伦比的。此件西周青铜饕餮纹尊造型饱满稳定,装饰细緻,曲线流畅,曲直相对,收张相合,使人在平和中亦能感受到线条的律动,精湛的工艺显示其重要的艺术及收藏价值,保存至今,甚爲难得。

  清中期 铜鎏金大威德金刚站像

  来源: 重要纽约藏家收藏

  此尊为藏传佛教格鲁派主修的双身怖畏金刚,密宗无上瑜伽部父续修习的重要本尊。共九头三十四臂十六足,九头分三层排列,表示大乘佛教的九部佛经。正面为牛头阎王,暴怒中流露欢欣,代表征服死亡;其上为夜叉面,顶端为文殊相,表示怖畏金刚为文殊菩萨的化现。主二臂拥抱明妃金刚起尸母,馀手伸向两边,各执法器。明妃左手托嘎巴拉,右手高挚钺刀,左腿勾在主尊腰间,呈单悬姿。主尊十六足,踩踏八明王、明妃及其像徵动物等,左展立于覆莲台座上。整尊造像鎏金厚实,品相完好,十分难得。

  明 铜鎏金释迦牟尼佛像

  此件释迦牟尼像身躯挺拔,肢体比例把握准确,表现出极高的造型功力。螺髪排列规整,顶部肉髻圆凸,上饰宝珠顶严。面部脸颊丰满,双目微合,眉间白毫,双眉细长,鼻樑坚挺,双眉与鼻准相连成优美曲线,显得格外俊朗,气度恢宏。双腿结全跏趺坐,左手置腹前结禅定印,右手于垂膝前结触地印,指头柔软生动。身著袒右式袈裟,一角反搭盖住右肩,胸部露出内束裙腰,转折流畅自然,袈裟上錾刻有细緻精美花纹,明显借鉴了织绣上的装饰图案。莲座为仰覆莲式,沉稳宽大,上下层均饰有细密的连珠纹,珠粒晶圆,虽是铜铸,却让人感觉到玉石的圆润,莲瓣造型宽阔,每一瓣均有两层,瓣尖有捲草纹装饰,是典型的明代造像制式。

  明 铜鎏金持世菩萨像

  观音头戴宝冠,身著纱衣,身形俊美,面相慈祥,呈自在坐姿于俯仰莲瓣纹之上,手持不同法器,庄严大气,殊胜功德。

  十四世纪 大型铜释迦摩尼佛 素可泰王朝

  此尊14世纪释迦摩尼坐像,品相完好,铜铸局部鎏金。释迦摩尼佛饰螺髮髻,头顶塔型肉髻高隆,髻顶。面相椭圆,双耳弯曲,眉如初月,双目微张,低垂下视,嘴角上扬,略带笑意,神态怡然。躯体匀称,端庄大方,身著袈裟,上嵌繁密花纹,华丽非常。衣纹起伏凸显,转折流畅自然,古朴生动,具有极高的艺术和历史价值。

  清道光 胭脂紫地开光山水纹碗

  直口,弧腹,圈足。通体施以胭脂紫彩为色地,四开光山水图,开光外轧道饰花卉纹。碗心饰宝相花头。整器秀美华贵,妍而不俗,气质非凡,画工致细腻,胭脂紫彩厚润匀淨,花饰柔美舒雅,诸彩妍丽而含蓄。“大清道光年制”款识。

  清 炉钧釉双兽耳尊

  圆口,束颈,饰双兽耳衔环,鼓垂腹,圈足。器身满施炉钧釉,釉彩自然流淌,蓝、紫色交织熔融,极尽变幻。整器造型规整,釉色均匀,釉汁肥厚,保存完好,实属难得。

  清 沉香木雕牛首觚杯

  沉香牛首觥 以极品沉香为材,圆雕牛首型,内置银胆,背后乾隆御题诗文,为典型乾隆时期高级仿古器型,觥多做礼器为五爵之一,是最高级的仿古器型,配以乾隆御题诗,为官上加官的顶级艺术品

  清 特大碧玉嵌百宝博古纹描金圆插屏

  插屏圆形,体量硕大,底部为紫檀镂雕海水江崖云纹座,上面以整块和田碧玉圆板为底,厚度均匀,以百宝镶嵌出博古纹饰,插屏造型大气磅礴,玉质温润细腻,宫廷气息十足。

  清中期 剔红白玉紫水晶珊瑚寿星盆景

  清中期 “重华宫”款 青白玉饕餮纹方炉

  此玉炉以上等和田玉慕古精心雕琢而成,玉料体积较大,且质量上乘,远观见宝光盈盈,近触则温润有加。掏膛规整,造型呈四方式,古朴大气,带盖,以子母口连接,合缝严密,极见规矩。器身满刻,浅浮雕对称“凤鸟纹”“饕餮纹”,砣工细緻,打磨圆润,规矩严谨,刻线流转自如,雕琢精细生动,纹饰古朴华丽,层次分明。兽面形像对称规整而现庄重肃穆之感,双眼突鼓而作狰狞可怖之势,形式勾勒辗转变化,圆折兼施,厚重中蕴含神秘狞厉之气、华贵秀美之貌。且质地细腻温润,包浆浑厚,间融于端庄造型与繁複细密纹饰之间,更显古雅静谧之感。底部描金刻有“重华宫”款识,下配有木座,形制规整,雕刻“兽面纹”“如意云纹”“迴纹”。

  重华宫始建于明代的汉族宫殿建筑。雍正十一年,弘曆被封为“和硕宝亲王”,住地赐名“乐善堂”。弘曆登基后,此处作为肇祥之地升为宫,名重华。乾隆晚年时,将他做宝亲王时期曾经住过的重华宫变成了一个小的博物馆。他令人将这裡按照从前自己与皇后富察氏一起居住的房间原貌进行佈置,周围摆著他未登基时用过的各种生活物品,以及祖父、父亲两代老皇帝赏赐的各种贵重的纪念品。这显示出他幻想时间可以永远停止在那个美好的时代,让他能够长久地缅怀。盖炉为清代皇家书房常备之物。乾隆皇帝熟通汉理,精于儒典,乃一代文雅之帝,屋内陈设亦不可少,本品採用和田玉上上之料,取古朴厚重之吉金造型,仿古却不同于古,具有典型乾隆期仿古玉器的意蕴,为不可多得的玉雕珍品。

  清乾隆 鎏金铜无量寿佛坐像 封底 (来源苏富比)

  来源: 苏富比纽约, 2019年3月, Lot 948

  无量寿佛是佛教信仰中极为重要、流传广泛的尊神。能满足现世人间众生的对于寿命绵长的追求,亦能接引善良的众生死后超脱轮迴之苦,故此是佛教信仰中广泛流传的神祗。无量寿佛即阿弥陀佛,为西方极乐淨土世界的教主,以无尽愿力誓渡一切众生,不捨悲愿,以无量光明照独行者,业障重罪皆可消减,凡持其名号者,生前获佛护佑,消除一切灾祸业苦;死后更可化生其极乐淨土,得享一切安乐,法力强大。

  此尊无量寿佛面庞方圆,头戴五叶花冠,顶结高髮髻,耳侧缯带翻捲,耳垂圆形花璫。面容庄严肃穆,双肩宽厚,腰部收束,显得躯体柔软。上身饰连珠式璎珞和长链,手和足部穿钏躅,下身著长裙,双肩披大帔帛。裙子与帔帛表现手法极为写实,纹褶转折起伏,流走自然,颇为洒脱生动,表现出丝织物的柔软质感。结跏跌坐于双层束腰莲花宝座上,双手持宝瓶置脐下结禅定印。莲花座造型规范,花瓣饱满有力,上下边缘各饰一周圆形连珠纹,连珠颗粒饱满,铸造精緻。整器造型完美,材质优良,雕工精细,雍容华贵,流光溢彩,衣缘裙边均有细密刻花装饰,更彰显其奢华。

  战国 双龙出廓玉璧

  史书记载,汉璧用于祭祀、朝贺、徵聘、进献、婚娶、丧葬和佩饰。此玉璧呈黄褐色,局部带有褐红色沁色,玉璧满饰“谷纹”,粒小而圆,凸起,排列规矩。两侧饰龙纹,作回首状,线条流畅。

  叶仲三 1931年作 水晶内画‘鱼藻纹’鼻烟壶 (来源1993苏富比)

  来源:苏富比英国,1993年11月,拍品号1696

  王习三 1983年作 水晶内画《婴戏图》鼻烟壶

  来源:南加州奇诺岗私人旧藏

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